《三字经》、《百家姓》、《千字文》……家长和媒体眼中的现代“私塾”，其真面目到底是什么样的？为什么会有个别家长放弃学校教育、选择“私塾”教育？现代“私塾”是现代教育的补充还是古代教育方式的简单复制？是教育的进步还是历史的倒退？

　　陶小莫绘清晨6时，人们还在睡梦中，海口桂林洋滨海度假区某别墅区会准时传出琅琅读书声，“之乎者也”，声声入耳。这是出现在海南省第一家现代“私塾”——海口孔子学堂的场景。据悉，这里的孩子最小的仅2岁，最大的10岁，读经诵典是他们最主要的学习任务。孩子们拜孔子画像，读四书五经，打太极拳。

　　这种家长和媒体眼中的现代“私塾”，其真面目到底是什么样的？为什么会有个别家长放弃学校教育、选择“私塾”教育？现代“私塾”是现代教育的补充还是古代教育方式的简单复制？是教育的进步还是历史的倒退？

　　暗潮涌动：另类学校引发关注

　　这些名称类似古代“私塾”的学堂，班额小，学生总人数也不多，他们有的在相关机构审批注册，有的处于半秘密的地下状态。

　　“孟母堂”，这家被媒体称为“上海第一家全日制‘私塾’”的现代“私塾”，于2002年在上海松江创建。2006年，因没有国家认可的办学资质、收费违规、家长未把适龄儿童送入国家批准的教育机构接受义务教育，违反义务教育法，“孟母堂”被上海有关部门叫停。但事实上，在之后两年多时间里，“孟母堂”不仅没有停办，且规模不断扩张，先后在广州、厦门等地相继开办多个连锁学堂，一直到2009年再次被叫停。

　　而远在千里之外的北京，也不乏现代“私塾”。据《中国日报》报道，北京目前有十几家小学堂，拥有上百名学生。北京城区北部的天通苑和回龙观地区是这类学堂的集中地。日前，本报记者按照朋友提供的电话，联系了一个招收学生读经的学堂，联系人名叫“大梧”，这个明显的化名显示出办学者的隐秘和警惕。从对方的介绍中，记者判断出这是一所类似“孟母堂”的“私塾”。“我们靠家长、熟人介绍来找生源，不是熟人介绍的，不收。”在答应记者带孩子去体验一次的同时，对方不肯透露学堂的名称，还一再要求记者注意保密。

　　在深圳，自2004年有了第一家“私塾”——蒙正学堂后，儒愿学堂、天谦学堂等十几家私塾先后涌现，这个数量还在发展。苏州的菊斋私塾、温州的童学馆、徐州的墨香斋等也相继出现。

　　据记者调查，除了北京、上海、广东、浙江、江苏等经济发达省份外，湖南、湖北、云南、江西等省也存在现代“私塾”，教学阶段涵盖了幼儿园、小学、初中乃至高中。这些名称类似古代“私塾”的学堂，班额小，学生总人数也不多，他们有的在相关机构审批注册，有的处于半秘密的地下状态。